فرقه‌هايى با بينش‌ومنش متمايز از مكتب تشيع اثنا عشرى گردند . تفصيل اين مطلب را با ارائه شواهد و قراين تاريخى و روايى ، و نيز مصاديق انشعابات فرقه‌اى حاصل از آن ، در فصل پنجم و فصول بعدى كتاب به بحث گذاشته‌ايم . پنجم : در پايان اذعان مىدارم كه فارغ از كاستىها و احيانا زياده‌گويىهاى ناخواستهء مولف ، آنچه در اين نوشتار آمده نه حاصل توان نويسنده ، كه بازخوانى و بازگويى تلاش آن دسته از نويسندگان و فرهيختگان محترمى است كه از قلم و بيانشان بهره برده‌ام و گاهى با تذكارىهاى كتبى و شفاهى و خرده‌گيرىهاى به جا و شفقت‌آميز خود از دست‌گيرى نويسنده دريغ نكرده‌اند . مجالى براى يادآورى نام همه عزيزانى كه محصول تلاش آنها را به نام خود رقم زده‌ام نيست ، با اين‌همه برخورد فرض مىدانم كه از مساعدت‌ها و تشويق‌هاى مستمر جناب آقاى دكتر سيد على رضا واسعى و همكاران ايشان در پژوهشكده تاريخ و سيره اهل بيت عليهم السّلام پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامى و نيز همكارى مسئول و نكته‌سنجىهاى اعضاى هيئت علمى مركز مطالعات و تحقيقات اديان و مذاهب ، كه البته خود افتخار عضويت در آن مجموعه را دارم ، تشكر نموده ، از خداوند توفيق روزافزون همگان را در عرصه دين‌پژوهى آرزو كنم . اين اثر را به همه اين عزيزان و كسانى كه از نقد آن فروگذارى نمىكنند ، پيشكش مىكنم ، تا چه قبول افتد و در نظر آيد . على آقانورى